Il fut un temps, à l'époque du Prophète Moïse (Moussa), où vivait un homme doté d'une science immense : Bal’am ibn Ba’ura. Ce n'était pas un homme ordinaire ; il connaissait le Nom Suprême de Dieu (Al-Ism al-A'zam), celui par lequel toute invocation est exaucée. Les gens venaient de loin pour qu'il prie pour eux, et ses paroles semblaient atteindre directement le Trône divin.
Il y avait une cité prospère (que beaucoup d'exégètes identifient à Antioche), mais dont les habitants s'étaient égarés dans l'idolâtrie et l'orgueil. Dieu décida de leur envoyer des messagers pour les ramener à la lumière.
Il y avait autrefois, dans les terres du Yémen, un roi puissant et tyrannique qui se prenait pour un dieu. Pour maintenir son peuple dans la soumission, il s'appuyait sur les illusions d'un vieux magicien. Mais le temps ne pardonne à personne, et le magicien, sentant sa fin proche, dit au roi : "Envoie-moi un jeune garçon intelligent, afin que je lui enseigne mon art avant que je ne meure."
La plupart des historiens s’accordent à dire que Loqman n'était pas un prophète, mais un homme vertueux à qui Dieu avait accordé la Sagesse (Al-Hikma). Son histoire a été préservée dans le Noble Coran, rappelant aux croyants que la véritable valeur réside dans le cœur et non dans l’apparence.
Au tout début, avant qu'il n'y ait des villes ou des maisons, Allah, le Créateur de toute chose, a façonné le premier homme. Avec une argile douce, Il a créé Adam. Il lui a ensuite insufflé la vie et lui a enseigné le nom de toutes choses.
Un jour, le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) s'adressa à ses compagnons, ôtant toute incertitude quant au sort de dix hommes qui se tenaient à ses côtés. Ce récit est principalement rapporté par Sa'id ibn Zayd (l'un des dix lui-même).
